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⒎ M沉 寂。［724.m.blog.163.com/edit/］［hi.baidu.com/robert24/profile］ 诚实面对情绪，安于自己的不安。自尊自重的人，认同自己长处接受自己弱点的人，悠然自得，不必透过他人目光来肯定自己。 凡是你所渴望的东西，你都有资格得到。不要找藉口，快朝梦想前进吧。 对于生命中的挑战和痛苦也是如此——放下这一切吧！ 恐惧成功，就注定会失败！ 你的态度，也就是你内在思维的外在表现，决定了人们和你之间的关系。 改变自己说的话，不要再抱怨。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。 诚实面对情绪，安于自己的不安。 快乐或悲伤，由你的言语来决定。 不想抱怨，就沉默。沉默能让你自省反思、慎选措辞。 努力做个不抱怨的人之后，你会发现自己改变了。 以不抱怨回应生命中的挑战。 不要用抱怨来解闷。 摆脱以怨养怨的恶性循环。 你自己就是一种祝福！
그러나 나는 살아가리라세상의 모든 인연은 상처지만 그 인연은 쉽게 끊지 못하듯이 세상의 모든 길은 상처투성이지만 집으로 가는 길이기도 하다.
세상 모든 길은 집으로 돌아가는 길이다.
발자국에 때가 묻으면 신발이 무거워지고 신발이 무거우면 몸이 무겁고 몸이 무거우면 영혼 또한 무거워 지는 것이니, 걷는 일도 반성하라. 걸으면서 반성하라, 네 발자국 소리를 잘 들어라.
사림이란 얼마나 독한 짐승이냐.
사람이 다닌 길에는 잡초 한포기 제대로 자라지 못한다.
그러니 풀 한포기를 죽일수도 살릴수도 있는 존재가 사람이다.
독하면서도 슬픈 짐승.죽이는것보다 살리는 동물이 되자.
새벽에는 기도할뿐 ,
새벽에는 오직 몸을 정갈히 씻고 무릎 끊는 일밖에는
새벽에는 너그러워지는것
새벽에는 오직 모든것을 용서하고 용납하고 감싸안고 사랑하는것
새벽에는 에잇 좆 꼴리는것,그리하여 새벽에는 오직 안개가 주인일뿐.
길에는 땀이 묻어있다
베개에는 침이 묻어있고
벽에는 흙탕이 묻어있다
말에 뼈가 묻어있다
풀잎에 아솔이 묻어있다
나무에는 불이 숨어 있다
산에는 구름이 묻어 있고
하늘에는 별이 묻어 있고
감옥에는 피가 묻어 있다
사람들 가슴속에는 칼이 묻어 있다
내 문학은 내 삶 뿐이다
 여름 가을 겨울 그리고 봄
韩国电影《春夏秋冬又一春》暗含的主题就是轮回。这里一语双关，一是指四季的轮回，二是指人生的轮回。片子分为五个片断，春，夏，秋，冬，春。每个片断的开始都是从隔开滚滚红尘和世外桃源的寺庙的那扇木门开始，随着木门的开启，又一季的故事开始上演。 ◆春的诞生 春天的故事孕育了一个生命火种的点燃，金基德从主人公的童年经历娓娓而谈，俨然他把《漂流欲室》中的“水上宾馆”演变成本片的“水上寺庙”：一个远离喧嚣都市环山绕水的小寺庙，一个不谙世道的小和尚，没有背景和亲人，有的只是对佛的膜拜和朴素的生活。但是如此纯真朴实的小僧人，依然滋生了灵魂深处的罪恶。 无邪的小僧人把石头缠绕在鱼、青蛙、蛇的头颈，把石头塞入动物的口腔，看着它们挣扎喘息而手舞足蹈。讽刺的是，杀生竟然仅出自小僧人的天真童趣。我们就把它当作一个寓言吧，一个人类性本恶的不争事实。金基德以近乎残酷的冷漠姿态注视着小僧人的成长岁月。 背后的老僧人注视着小僧人施虐的一切，但是并没有给以制止和解救，他给予小僧人的救赎，是对其灵魂的洗涤和惩罚。按照佛学的逻辑，破杀戒的小僧人注定将承受自己亲手酿造的恶果。 ◆夏的禁果 夏天是欲望放纵的时节，转眼间小僧人已长大成人，映入他眼帘的是一幕幕性的招手。金基德把镜头对准了大自然：山路边蛇的交媾预示了小僧人的性成熟和冲动 (此处也是向今村昌平的《酋山节考》致敬)。情窦初开的小僧人幽会少女偷尝禁果，破了佛教中的淫戒。他给少女献殷勤，甚至搬来“佛像石凳”给少女坐，是其心中神佛地位的瓦解。也体现出佛法在人的七情六欲面前败北的过程。 面对小僧人的犯戒，此次老僧人给予的教诲，依然不是阻挠和劝解。看破红尘的他给了小僧人选择人生的权利，并如同先知般的一语道出了未来：“淫念唤醒了占有欲，而占有欲望必将惹来杀机。”他明白此时的小僧人并非真正意义上的归依佛门，同时也为自己和小僧人的下文埋下了伏笔。 ◆秋的杀机 十年后秋高气爽的某日，就如同老僧人预言的那番，已经步入中年的小僧人带罪潜逃。十年前还俗的他跌入了世俗的险境，挥之不去的是世间的烦恼和情感的纠纷，等待他的将是法律的制裁。因爱生恨、恨起杀意，妻子的不忠酿成了他的弥天大罪。这个杀妻的故事似乎又回到了金基德三年前的《漂流欲室》。 金基德眼中的爱情，无不以悲剧收场，他对爱情的控诉，总是借助于欲望和暴力的原始发泄。面对爱的背叛，男人的瞳孔中冒着复仇和嫉妒的火焰；面对疯狂的世界，他只能采取更加疯狂的态度。他试图选择死亡来逃避现实，无休止的施虐与自虐，如瘟疫般的从《漂流欲室》中传染到本片。 ◆冬的反思 冰天雪地的一个早上，服刑期满的“小僧人”再度回到已成废墟的寺庙，不过此时“小僧人”已经变成了“老僧人”。昔日的私欲不在，头发斑白的他能做的仅是在孤寂中度过余生，走着当年师傅走过的安详末路。他背拖石轱辘把佛像送于山顶，是对其童年杀生的偿还，也是为它们超度。蒙面女人在寺庙弃婴，预示了下一个小僧人的成长故事。片尾弃婴后的母亲滑入冰窟窿，是神佛对恶人的惩罚。显示出佛的公正和明察秋毫，也体现出儒家善恶有报的思想。
◆又一春：又一个春暖花开，新的小僧人同样重复着老僧人当年的生活轨迹，生命的循环在自然界继续。 三个人的生活共同来搭建一个完整的人生轨迹，不仅有对灵魂交接的喻意，更足以说明人类生活的大同小异。 这是关于一个和尚的人生岁月，镜头后的金基德宁静而又形象的述说着生活的流逝。他保持着故事的趣味和曲折，不是灌输给观众空洞的理论，而是依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示，有意的掐头去尾而予以他人的生活代替：片围的婴孩，正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化，暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去，也将是主人公晚年的最终命运。 影片的基调整体上比较灰暗，仅存的温馨希望之处，是金基德对佛的肯定。抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径，便是来自佛的救赎。佛教徒的慈悲善意超凡脱俗，与世人的阴险讹诈形成强烈的反差。这在主人公中年逃逸的一段最足以体现：杀妻后的主人公焦躁易怒心神不安，并带有暴力和自虐倾向。而师傅给予他“雕刻般若心经”的疗法，俨然把他由魔鬼变成了圣徒。晚年后的主人公再度返回寺院一心行善普渡众生，走上了真正意义的信奉之路，在佛的指引下不谙世事刻苦修行，是其灵魂上的觉悟，也是对其所做错事的忏悔。
生命的轮回又开始了，春、夏、秋、冬、接着又会是春天吧。 그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다  누군가는 죽고
누군가는 살아간다 죽은 누군가는 과거에 담기고 살아가는 누군가는 오늘과 내일 그려진다 나에게도 어제는 있었고 죽은 누군가에게도 내일은 있었다. 나는 왜 과거에 허우적대다 네 모습 보고 싶었을까, 그려야 한다. 네 모습이든, 내일이든  그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다 물 속에는 물만 있는 것이 아니다 하늘에는 그 하늘만 있는 것이 아니다 그리고 내 안에는 나만이 있는 것이 아니다 내 안에 있는 이여 내 안에서 나를 흔드는 이여 물처럼 하늘처럼 내 깊은 곳 흘러서 은밀한 내 꿈과 만나는 이여 그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다 류시화 http://www.shivaryu.co.kr/  명상(瞑想)이라는 말은 '눈을 감고 고요히 생각한다'라는 뜻이다. 인간이 동물의 세계를 벗어나서 인간다운 삶을 영위하게 된 것도 인간에게 고요히 생각하는 힘이 있었기 때문이었다. 인간은 생각하는 동물이다. 생각을 통해서 종교, 철학, 문학 등 모든 문화를 창조해 냈다. 오늘날의 명상의 개념은 서구에서 말하는 명상과 인도에서 말하는 명상으로 나누어져 있다. 서구개념에서의 명상은 'meditation'이라고 한다. '깊이 생각하다, 계획하다, 묵묵히 생각하다' 등의 뜻을 가리키는데 서구사람들은 'meditation'을 종교적인 명상의 개념인 '묵상'으로까지 여기고 있다고 한다. 반대로 인도개념의 명상은 '고요히 생각하는 것'이 아니라 '생각을 끊는 것' 이라고 한다. 이러한 인도의 명상은 보다 높은 경지를 얻는 것으로, 바로 '요가'라고 하거나 '댜나'라고 하는 말을 가리키는 것이다.   心旷神怡的笛子曲
Nicholas Gunn的长笛，略带涩音笛管里所发出的阵阵优美让人向往。作为一代Newage音乐大师的他由圣火一炮而红，大峡谷让他家喻户晓，十字街头更是让人流连忘返。每个成功音乐家都有自己的特点，Nicholas的音乐总是有着固定的节奏，一定音场范围，它属于自然，属于广大的空间。对于一直处于钢筋森林里的人们是一剂很好的绿色调味酒。滋润心灵的良药。作为一个非常洒脱而充满灵犀动感的作者和演奏者，Nicholas Gunn一贯给了我们所永远可以随时品味和享受的音乐，而无需考虑当时的心情是阳光或者乌云的，因为Nicholas Gunn的音乐就是那样的流澈，清涓而仿似不沾染一丝人间的俗气，永远是那样的脱俗，干净而充满灵性。无论是耀眼的阳光下，他仿佛为一杯清凉而爽口的冰镇乌梅汁，可以舒服的更加感受阳光心情的快乐；也可以在乌云密布的悲哀失望时，更似一味心灵鸡汤，给你振奋，给你鼓励，不断的冲刷中，过滤掉许多的烦恼和忧愁，仿似站立在悬崖峭壁，神臂展望四周般的心血澎湃。作为一贯的Nicholas Gunn的清澈的音乐风格，贯穿在作者的所有作品中，或许这种灵感来自他亲临美国西南部的大峡谷后，但是，他几乎每张专辑都有其独有的个性和内涵，激动的，温存的。 其中穿越大峡谷(Beyond Grand Canyon)是最好的一张，也是Nicholas Gunn过去十几年发行的所有专辑的一个缩影。【四年后他再闯大峡谷优美险峻地带，取其自然之灵感，收录当地大自然之声响，以原班人马，再加上Latin/Flamenco吉他大师奇侠Govi和来自Yanni乐队首席小提琴家Karen Briggs以及Nicholas Gunn的战友兼爱妻Cheryl Gunn的合作。以其靓绝钢琴、吉他、笛子、震撼敲击和电子乐的全面交锋，一开声便以滂沱的气势表现出大峡谷的壮丽场面。使听者精神为之一振。你能听出其中鹰击长空，惊涛拍岸的恢宏气势。整张CD发烧至极，尤胜前作！】 http://www.top100.cn/Product/SingerSS.aspx?singerID=5322#
风笛的声音，还有钢琴和吉他的声音，纯净得像水滴一样。 亦舒已去之事不可留。
已逝之情不可恋。 能留能恋。 就没有今天。 ——《花常好月常圆人长久》 要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》
无知的反应往往最激烈。
人是犯贱的，不失去一样东西，不知道那件东西之可贵。
其实在很多情况之下，言语是多余的，多讲多错，误会重重，有人会错意，有人传错言，不如缄默。
人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。
做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。
人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》
十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？
一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。
无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》
生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。
做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
人的理想永远忽隐忽现，却不离不弃，在沮丧失望的时候，理想会来鼓励他，但理想虚无缥缈，无从捉摸。
人们日常所犯最大的错误是对陌生人太客气而对亲密人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。 做人讲时讲命讲运，千万不要看低人 。
真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。
人是不能比较的，上帝并不公平，生命是一种幻觉。
男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！
当一个男人不再爱他的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。
如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。
爱得不够，才借口多多。
两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》
在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。
许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。
两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。
骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。
一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。
Slumdog Millionaire |
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